<p class='article-text'>فوجئت الأوساط الأكاديمية والعلمية في منطقة الخليج والجزيرة العربية مؤخراً (وتحديداً في 18 مايو 2026) برحيل القامة الأكاديمية الرفيعة الدكتور عبداللطيف بن ناصر الحميدان عن عمر ناهز 92 عاماً، والذي قضى جل عمره دارساً وباحثاً ومعلماً ومنقباً في كتب التاريخ قديمه وحديثه، وناشراً لإصدارات نفيسة عن الفترات المجهولة في تاريخ وطنه وأمته العربية.</p><p class='article-text'>كتب عنه صديقنا الأستاذ مشاري الذايدي في صحيفة الشرق الأوسط الدولية (8/3/2025) فوصفه بأنه «ناسخ كتب وصانع جواهر علمية» و«علم من أعلام المؤرخين العرب».</p><p class='article-text'>وخصصت له «المجلة العربية» في عددها الصادر في مارس 2025 حيزاً واسعاً، للحديث عن حياته وانشغالاته وآثاره العلمية بقلم تلميذه سليمان بن أحمد التركي، الذي أفصح أن ما دعاه للكتابة عن أستاذه الحميدان هو أن الأخير «كان عازفاً عن الأضواء، زاهداً في الظهور الإعلامي ومناسبات التكريم، معرضاً عن تدوين سيرته ومذكراته، بل يشتد حياؤه حين يسمع حديث الناس عنه».</p><p class='article-text'>ومما جاء في حديث الكاتب أن الحميدان «نذر نفسه للعلم والبحث والتقصي في الفترات المجهولة ما بين القرن السابع إلى التاسع الهجري من التاريخ وخصوصاً في شرق الجزيرة والخليج، مستعيناً بالعديد من المصادر المختلفة كعادة الباحثين الجادين ممن يعودون للمصادر الأولية بلغتها، فاستطاع أن يزود المكتبة الخليجية والعربية على مدى ما يزيد على نصف قرن ببحوث ومؤلفات أضاءت الطريق أمام جيل من الباحثين لاكتشاف الحلقات المفقودة في حقب التاريخ، وتركت أثراً عالقاً».</p><p class='article-text'>أما مهند المبيضين فقد أشار في مقاله عن الحميدان بمجلة «المجلة» (25/5/2026) إلى سمة تميز بها الرجل عن غيره من المؤرخين، فقال إنه: «كان ذا سمت متواضع، متعمداً بمحراب العلم، لم يُقدم فتاوى تاريخية، ولم يُعد دراسات مغلفة بقوالب الأيديولوجيا، بل ظل ملتزماً وقّار العلماء العارفين، فحضر في محافل العلم بألق وخَفر جلي.</p><p class='article-text'>مبتعداً عن كل ضوء لا يناسبه سطوعه، متجنباً أي معارف بشرية زائدة عن الحاجة والفائدة العلمية، بيد أنه كان دائم الاستزادة من معارف المكتبات العربية، ودور الأرشيف الأجنبية والعربية والأرشيف العثمانية.</p><p class='article-text'>لذلك جادت أعماله البحثية، التي صاغها بكل علمية وحياد، وكذلك الرسائل التي أشرف عليها، فتوجته متميزاً وفريداً في صنعته كونه مؤرخاً صاحب رؤية ومسار معرفي، وتجربة لم تجعل التاريخ مكاناً للندب والاحتفاء بالرموز والمعارك وحسب، بل أبحر في لجاجه، ليخرج منه صوت المجتمعات، وتجاربها المتعددة في الحكم والاقتصاد والتنظيمات وما يستحق التدوين».</p><p class='article-text'>ولد عبداللطيف بن ناصر بن أحمد بن ناصر بن إبراهيم بن عبدالعزيز الحميدان المكنى بـ«أبوخالد» في حي الزهيرية بمدينة الزبير في جنوب العراق في عام 1934، ابناً لأسرة نجدية من جلاجل بإقليم سدير، كانت قد نزحت إلى الزبير قديماً لأسباب اقتصادية ومعيشية كغيرها من آلاف الأسر النجدية، التي انتقلت إلى هناك فأسست حينذاك ما يشبه مشيخة نجدية في قلب الجنوب العراقي.</p><p class='article-text'>في الزبير امتهنت أسرته التجارة التي منحتها وجاهة ومنزلة اجتماعية مرموقة بين السكان، خصوصاً أنها وجهت عناية خاصة بتعليم أبنائها، فحاز العديد منهم الشهادات الجامعية منذ أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، فوالده ناصر بن أحمد الحميدان كان تاجراً معروفاً من تجار الحبوب والتمور في البصرة.</p><p class='article-text'>وكان متعلماً ومتابعاً للمجلات والصحف، وصاحب علاقات تجارية مع نظرائه التجار في الخليج والهند ونجد، كما أن والده، ومن قبله جده، كانا وكيلين للشقيقين سليمان وعبدالرحمن ابني الوجيه حمد البسام في إدارة أملاكهما الزراعية في البصرة.</p><p class='article-text'>وهكذا نجد أن المترجم له نشأ في بيت علم وثقافة وتجارة وجاه، وفي ظل بيئة نجدية محافظة داخل العراق، وبما أن والده كان متابعاً للصحف والمجلات، وبما أن شقيقه الأكبر إبراهيم كان هو الآخر قارئاً نهماً يجلب إلى المنزل كتب الأدب ودواوين الشعر والروايات والصحف العربية والإنجليزية.</p><p class='article-text'>فكان من الطبيعي أن يتأثر بهما الصغير عبداللطيف، وينجذب منذ صباه المبكر إلى القراءة، إذ راح، بعد أن أجاد القراءة والكتابة في الكتاتيب، يقرأ للزيات والعقاد وجبران والرافعي وميّ زيادة، ولغيرهم من رموز الأدب العربي، بل امتدت قراءاته إلى الأدب الأجنبي المترجم إلى العربية.</p><p class='article-text'>بدأ الحميدان تعليمه في الكتاتيب التقليدية ككل مجايليه، فتعلم القراءة والكتابة والفقه وبعض القصائد والأناشيد، وهو دون السادسة، على يد إبراهيم محمد الرماح في ملحق مسجد الزهيرية، الذي كان يؤم فيه الناس للصلاة.</p><p class='article-text'>بعد ذلك التحق بمدرسة طلحة الابتدائية بالزبير في مقرها القديم بقصر الشيخ إبراهيم بن عبداللطيف الزهير (آخر من تولى مشيخة الزبير من أسرة الزهير)، وكان ممن زاملهم آنذاك في المرحلة الابتدائية الدكتور مصطفى بن علي الرشيد الدغيثر (أحد علماء البيئة السعوديين) والدكتور داوود بن يوسف الفداغ (أول طبيب نجدي يتخرج من كلية الطب الملكية في بغداد).</p><p class='article-text'>بعد تخرجه من الابتدائية التحق بالمدرسة الإعدادية المركزية في البصرة، فدرس بها السنة الأولى فقط، وأكمل السنتين الأخريين في متوسطة الزبير للبنين التي تخرج منها في عام 1950، ليلتحق بعده بمدرسة الملك فيصل (ابن الحسين بن علي) الثانوية في البصرة.</p><p class='article-text'>ويتتلمذ فيها على أيدي أعلام مثل العالم النجدي الدكتور يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين والأديب والقاص البصري محمد عبدالوهاب، ويزامل بها أيضاً من صاروا أعلاماً لاحقاً مثل المحقق المعروف الدكتور محسن غيّاض (أستاذ الأدب في جامعات بغداد وأم القرى والإمارات).</p><p class='article-text'>ويذكر الذين كتبوا عنه أن وجوده في البصرة للدراسة في تلك الفترة الزاهية من العهد الملكي أتاح له مجالاً واسعاً للإطلاع والتثقف الحر من خلال التردد على المكتبات العامة والتجارية، وحضور الأمسيات الشعرية وفعاليات الأندية الأدبية.<br>وحينما جاء وقت التحاقه بالجامعة كان من الطبيعي أن ينتقل إلى بغداد حيث الجامعة وكلياتها المتنوعة.</p><p class='article-text'>فسافر إلى هناك، واختار أن يدرس التاريخ كونه تخصصاً في دار المعلمين العالية (إحدى أقدم مؤسسات التعليم العالي في العراق)، والسبب هو أنه اعتاد منذ صغره أن يرتاد مجالس أسرته يومياً.</p><p class='article-text'>فكان يستمع إلى أحاديث وحكايات وروايات حول الشؤون والمتغيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، إلى جانب صور من تاريخ الزبير السياسي وحكامها ومشيخاتها ونزاعاتها، الأمر الذي جعله يستهوي التاريخ، ويقتنع به كونه تخصصاً في المستقبل.</p><p class='article-text'>وكما في مراحله الدراسية السابقة كان من حسن حظه أنه درس في كلية المعلمين على يد ثلة من فطاحلة العراق من أمثال الدكاترة علي الوردي ومصطفى جواد وعبدالعزيز البسام وعبدالعزيز الدوري وصالح العلي وطه باقر، فاستفاد منهم كثيراً في تكوينه العلمي، ولا سيما لجهة مناهج البحث والكتابة والتفكير.</p><p class='article-text'>كما استفاد كثيراً من أجواء بغداد الثقافية ومكتباتها الشهيرة في شارع المتنبي. من جانب آخر أحسن صنعاً بالتركيز على دراسته وهواياته، وعدم الالتفات إلى ما كان يجري وقتذاك في العراق الملكي من تجاذبات سياسية وصراعات أيديولوجية، والاكتفاء بمراقبة سير الأحداث دون الانخراط فيها، وقد صدق حينما كتب بنفسه عن تلك الأيام قائلاً: «كنت في النار ولم أحترق».</p><p class='article-text'>بعد تخرجه من كلية المعلمين حاملاً بكالوريوس التاريخ، بدأ حياته المهنية مباشرة، فعمل معلماً بمعهد المعلمين في البصرة لمدة أربع سنوات، وكان أول راتب تقاضاه هو 30 ديناراً. انتقل بعدها للعمل قرابة السنتين مدرساً في إحدى مدارس مدينة بقيق النفطية السعودية.</p><p class='article-text'>في هذه الآونة جاءه القبول من معهد الدراسات العليا الإسلامية بالقاهرة لاستكمال دراسته العليا والحصول على درجة الماجستير في التاريخ، فاستقال من وظيفته وسافر إلى مصر للدراسة على نفقته الخاصة، ونجح في الحصول على مراده في عام 1966.</p><p class='article-text'>كانت سنواته القاهرية خصبة جداً. يقول تلميذه سليمان التركي في المجلة العربية (مصدر سابق) عن هذا المنعطف في مسيرة الحميدان أنه «توسع فـــــي الدراســـــة والبحث، والاطلاع والقراءة، وعقد أثناء دراسته الصلات مع لفيف من العلماء والمؤرخين، وأفاد من صحبتهم.</p><p class='article-text'>وتعرف من خلالهم على عدد من المكتبات العامة والخاصة، وتمكن من تصوير واستنساخ مئات من الوثائق العثمانية والمخطوطات وسجلات المحاكم الشرعية، التي استند إليها في بعض مؤلفاته وبحوثه، وناولها بأريحيته المعهودة مَنْ قصده من الباحثين والدارسين».</p><p class='article-text'>بعد نيله درجة الماجستير تمّ تعيينه محاضراً بجامعة البصرة، لكنه لم يبقَ فيها طويلاً، إذ تركها بعد فترة وجيزة، ليرحل في إجازة دراسية إلى بريطانيا من أجل نيل درجة الدكتوراه، التي حصل عليها بالفعل من جامعة مانشستر في عام 1975 عن أطروحة بعنوان «التاريخ السياسي والاجتماعي لبغداد والبصرة من 1479 إلى 1888» تحت إشراف أستاذه المستشرق المعروف كليفورد بوزورث.</p><p class='article-text'>ويذكر أن الحميدان زامل في مرحلته المانشسترية بعض الأعلام مثل الدكتور سليمان العسكري، الأمين السابق للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت، والدكتور عبداللطيف الحسن، كبير القانونيين في شركة سابك السعودية، والدكتور سليمان الغنام، عميد كلية الآداب بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة، والأكاديمي الكويتي الدكتور زيد الزيد المنيفي.</p><p class='article-text'>في أعقاب حصوله على الدكتوراه عمل بضع سنوات أستاذاً للتاريخ فرئيساً لقسمه بكلية الآداب في جامعة البصرة، وعضواً في مجلس الكلية وهيئة تحرير مجلة جامعة البصرة، قبل أن يقرر ترك العراق للاستقرار في موطن أجداده في نجد. وهناك تم تعيينه أستاذاً بقسم التاريخ في كلية الآداب بجامعة الملك سعود في الرياض، ثم أصبح رئيساً للقسم.</p><p class='article-text'>وهكذا واصل الرجل في الرياض أعماله في التدريس والتأليف، بل وأشرف على العديد من أطروحات الماجستير والدكتوراه، وشارك في أعمال عشرات المؤتمرات والمنتديات العربية والأجنبية ذات الصلة بتخصصه، وأسهم بحماس في شتى ألوان النشاط العلمي والمعرفي والبحثي على مدى 45 عاماً من حياته، وتخرجت على يده ثلة من الشخصيات التي واصلت مسيرتها العلمية نحو أعلى الشهادات وأصبحت أعلاماً يشار إليهم بالبنان.</p><p class='article-text'>إبان مسيرته المهنية شغل الحميدان، الذي عدّ واحداً من كبار المتخصصين بالتاريخ العثماني وتاريخ المشرق العربي والملمين باللغة التركية العثمانية، رئاسة أو عضوية العديد من المراكز والمجالس والاتحادات والجمعيات ومنها:</p><p class='article-text'>جمعية التاريخ والآثار بدول مجلس التعاون، مركز الخليج العربي بجامعة البصرة، مجلس كليات البنات في عليشة، الجمعية التاريخية السعودية، واتحاد المؤرخين العرب.</p><p class='article-text'>كما أنه حرص بنفسه على زيارة عدد كبير من المكتبات ومراكز البحوث والأرشيفات والتوثيق والمخطوطات في لندن وباريس وروما ومدريد ولشبونة وبرلين ولاهاي وإسطنبول وأنقرة والقاهرة وبغداد ودمشق وأبوظبي وسيدني من أجل الاشتغال على بحوثه ومؤلفاته الغزيرة.</p><p class='article-text'>وللحميدان مجموعة كبيرة من المؤلفات والبحوث، التي راعى فيها الأسلوب الواضح المتين، والبعد عن الحشو، وعرض مختلف الآراء بحيادية، وتصحيح المختل منها، ومناقشتها بعقل منفتح، وتفسير وتحليل الأحداث والظواهر التاريخية بأمانة تامة، والابتعاد عن التقليد والتكرار، والحرص على نسب الأخبار والمعلومات إلى مصادرها وكتابها - وإن كان المصدر أحد تلامذته، وهو ما جعل مؤلفاته وبحوثه تستقبل بالترحاب والاهتمام الكبيرين.</p><p class='article-text'>من عناوين إصداراته: «تاريخ العرب الحديث»، «إمارة آل شبيب في شرق الجزيرة العربية»، «تاريخ البصرة والأحساء والقطيف»، «لمحات تاريخية عن إمارة العصفوريين»، «تاريخ مشيخة الزبير النجدية من النشوء إلى السقوط»، «تاريخ فتح بغداد وما رافقه من محن»، «صلة الدولة بالقبيلة منذ العصر العباسي المتأخر حتى القرن العاشر الهجري»، «السياسة والمجتمع في تاريخ العراق الحديث المبكر»، «ولاية البصرة تحت التبعية العثمانية الاسمية»، «السلطة الجبرية في اليمامة وبلاد البحرين وعمان»، «العراق في ولاية حسن باشا وابنه أحمد باشا»، وغيرها.</p>

شخصيات تحت المجهر

عبداللطيف ناصر الحميدان.. مؤرخ من الزبير رحل كبيراً ومتألقاً

<p class='article-text'><div data-empty="false">أبوظبي - وام، رام الله - وكالات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صعّد الجيش الإسرائيلي عمليات هدم المنازل والمنشآت في الضفة الغربية، إذ هدم أكثر من 11 منزلاً ومنشأة، كما سلّم إخطارات بهدم عدد آخر من المباني السكنية والتجارية. </div></p><p class='article-text'>وهدمت قوات الجيش الإسرائيلي منزلاً في حي البستان ببلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك، فيما أُجبرت عائلة في بلدة جبل المكبر جنوب شرقي المدينة على هدم ثلاثة منازل تعود لها ذاتياً.</p><p class='article-text'>كما هدمت القوات منزلاً وحظيرة أغنام في بلدة بيت حنينا التحتا شمال مدينة القدس. وفي الضفة الغربية، هُدمت ثلاثة منازل ومنشأة زراعية في بلدة نعلين غرب رام الله، إلى جانب منزل مكوّن من ثلاثة طوابق في بلدة عرابة جنوب غربي جنين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأغلق الجيش الإسرائيلي في وقت مبكر أمس، معظم مداخل القرية والقرى المجاورة ونابلس إغلاقاً جزئياً أو كلياً، ما تسبب في وقوف طوابير طويلة من الفلسطينيين أمام الحواجز الإسرائيلية. وتمكن مراسلو وكالة رويترز، أمس، من رؤية جذوع أشجار مقطوعة حديثاً ⁠في الحقول الواقعة على أطراف قرية تل. </div></p><p class='article-text'>وقال السكان إن المستوطنين جاءوا وقطعوا أشجار الزيتون والتين، بعد الاعتداءات التي طالت القرية يوم الجمعة الماضي وقتل 4 من شبابها، بينما قتل جنديان. وأفاد سكان بحدوث مداهمات عسكرية يومية على قرية تل.</p><p class='article-text'>وقال منذر اشتية نائب رئيس المجلس القروي في تل، إن نحو 30 شخصاً لا يزالون رهن الاحتجاز. وفي الساعات الأولى من صباح أمس، قال السكان إن الجيش طرد أهالي منزل يقع على أطراف القرية واستولوا عليه. ورصدت رويترز جنديين واقفين على سطح المنزل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال قرويون فلسطينيون في الضفة الغربية المحتلة، أمس، إن الوضع في المنطقة يقترب من حافة الانفجار، بعد أن تزايدت هجمات المستوطنين الإسرائيليين على الأهالي.</div></p><p class='article-text'>وأفاد أحمد رمضان، والد أحد الفلسطينيين الذين قتلوا في اشتباكات الجمعة الماضية، إن المستوطنين دأبوا على مضايقة أسرته في منزلهم الواقع على أطراف ‌قرية تل المطلة على تلال الضفة الغربية.</p><p class='article-text'>وذكر رمضان أن المستوطن الذي قتل، وهو جندي احتياط في الجيش الإسرائيلي، كان يعمل منسقاً أمنياً للمستوطنة المجاورة «حفات جلعاد» وكان قد جاء سابقاً إلى منزله وصرخ في وجهه، مطالباً إياه بالمغادرة والذهاب إلى سوريا أو الأردن. وأكد رمضان تجذره بأرضه أنه لا ‌ينوي المغادرة، مضيفاً:</p><p class='article-text'>«إحنا لو بنموت بنموت.. في أرضنا هون». ومضى قائلاً، وهو جالس في منزله مع أبنائه الناجين، إن ‌القرية مستعدة إذا عاد المستوطنون بقوة، مضيفاً: «إذا نزلوا، فسنواجههم وجهاً لوجه، حتى لو قتلونا».</p><h2>إدانة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، أدان مجلس حكماء المسلمين، بأشد العبارات، الاعتداءات التي يشنها مستوطنون إسرائيليون على عدد من قرى الضفة الغربية المحتلة، وآخرها إقدامهم على إحراق مسجد في مدينة طولكرم، في جريمة تمثل انتهاكاً صارخاً لحرمة دور العبادة، واستفزازاً لمشاعر المسلمين، وتصعيداً خطيراً يغذي دوامة الكراهية والعنف والتطرف، ويقوض فرص تحقيق السلام والاستقرار.</div></p><p class='article-text'>وحذر مجلس حكماء المسلمين، من تصاعد اعتداءات المستوطنين بحق المدنيين الفلسطينيين وممتلكاتهم ودور عبادتهم، داعياً إلى ضرورة محاسبة مرتكبيها، ومطالباً المجتمع الدولي بالاضطلاع بمسؤولياته القانونية والإنسانية، واتخاذ إجراءات عاجلة لوقف الانتهاكات الإسرائيلية، وتوفير الحماية اللازمة للمدنيين، وصون المقدسات الإسلامية والمسيحية.</p><p class='article-text'>وجدد مجلس حكماء المسلمين، تأكيد موقفه الثابت الداعي إلى ضرورة العمل الجاد من أجل التوصل إلى حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية، يضع حداً لمعاناة الشعب الفلسطيني الممتدة منذ أكثر من سبعة عقود، ويكفل حقه المشروع في إقامة دولته المستقلة، وعاصمتها القدس الشرقية.</p>

«حكماء المسلمين» يدين اعتداءات المستوطنين على قرى وإحراق مسجد

إسرائيل تهدم منازل ومنشآت وتغلق طرقاً في الضفة

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم أذهب إلى الأندلس لأبحث عن جراح التاريخ. ذهبت إليها كما يذهب آلاف الزائرين؛ لأرى قصر الحمراء، وأتجول في أزقة قرطبة، وأقف أمام روائع العمارة التي شيدتها حضارة امتدت في هذه الأرض قرابة ثمانية قرون، لكنني اكتشفت أن بعض المدن لا تسمح لزائرها أن يبقى مجرد سائح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في اليوم الأول وقفت أمام كنيسة جميلة، فقيل لي إنها كانت مسجداً. ابتسمت، ومضيت. وفي اليوم التالي تكرر المشهد، ثم تكرر في مدينة ثالثة ورابعة، حتى أدركت أنني لم أعد أقف أمام مبانٍ تاريخية فحسب، بل أمام سؤال كبير ما زالت الحجارة تحتفظ بإجابته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ تلك اللحظة لم أعد أنظر إلى الجدران وحدها، بل إلى الذين عاشوا خلفها؛ إلى المصلين الذين عمروا تلك المساجد، وإلى الأطفال الذين تعلموا في ساحاتها، وإلى مجتمع كامل عاش هنا قروناً طويلة، ثم اختفى من المشهد، بينما بقي الحجر شاهداً صامتاً على ما جرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثناء تجوالي في مدن الأندلس، وجدت نفسي أعقد مقارنة لم أخطط لها قبل السفر. تذكرت بلاد الشام ومصر، التي دخلها المسلمون في القرن السابع الميلادي، وما بقي فيها حتى اليوم من كنائس وأديرة عريقة لا تزال تؤدي رسالتها الدينية بعد أكثر من أربعة عشر قرناً، وتذكرت ما قررته النصوص الإسلامية من حماية دور العبادة، وما حفظته المصادر من عهود ووصايا تدعو إلى صيانة الكنائس وعدم التعرض للرهبان وإكراه الناس على تغيير عقائدهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يعني ذلك أن التاريخ الإسلامي خلا من الأخطاء؛ فكل حضارة عرفت لحظات قوة وضعف، وعدل وقصور. لكن المبدأ الذي قامت عليه تلك الفتوحات لم يكن محو هوية الشعوب، ولا إزالة دور عبادتها، ولا حملها على تغيير دينها بالقوة. ثم عدت ببصري إلى الأندلس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهنا تتحدث المصادر العربية والإسبانية والغربية عن مسار مختلف بعد سقوط غرناطة؛ مسار بدأت فيه مساجد كثيرة تتحول إلى كنائس، ثم تتابعت إجراءات التضييق على المسلمين، وصولاً إلى إجبار أعداد كبيرة منهم على اعتناق المسيحية، وملاحقة من ظل متمسكاً بإسلامه، حتى ظهر ما عرف بالموريسكيين، وانتهت القصة بطردهم من وطن عاش فيه آباؤهم وأجدادهم قروناً طويلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن أكثر ما استوقفني تحول مسجد إلى كنيسة، فالمباني قد تتغير مع تغير الدول، أما الإنسان فهو الذي ينبغي أن تبقى كرامته مصونة، وحقه في الاعتقاد محفوظاً، مهما تبدلت موازين القوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنا أغادر الأندلس، لم أحمل معي صوراً فحسب، بل حملت سؤالاً ظل يرافقني طوال الطريق: كيف يتعامل المنتصر مع المهزوم؟ وهل تُقاس الحضارات بما تبنيه من قصور وجسور، أم بما تتركه للإنسان من حرية وكرامة بعد أن تمتلك القوة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذلك السؤال لم ينتهِ بانتهاء الرحلة، بل كان بداية رحلة أخرى... رحلة في الكتب، والوثائق، والمخطوطات، والدراسات التاريخية. ولهذا بدأت العمل على مشروع كتاب جديد، أعود فيه إلى المصادر العربية والإسبانية والغربية، لأقرأ الأندلس كما ترويها الوثائق، لا كما تصوغها العواطف، ولأبحث عن الحقيقة كما هي، لا كما نحب أن نراها. فبعض الرحلات تنتهي عند العودة إلى الوطن.. أما رحلتي إلى الأندلس، فأعتقد أنها بدأت بعد العودة منها.</div></p>

الأندلس... حين يتكلم الحجر

<p class='article-text'> أطلق مسجد ومركز الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بدبي برنامج فعاليات صيف 2026، الذي ينظم بالتعاون مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي وهيئة الهلال الأحمر الإماراتي، في إطار جهوده الرامية إلى استثمار العطلة الصيفية في تقديم برامج معرفية وثقافية تسهم في تنمية الوعي، وتعزيز القيم الإسلامية والإنسانية، وترسيخ ثقافة الحوار والتعايش.</p><p class='article-text'>ويقام برنامج فعاليات صيف 2026 خلال الفترة من 14 إلى 16 يوليو 2026 في مسجد ومركز الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بدبي، ويتضمن سلسلة من الفعاليات الدينية والثقافية التي يقدمها نخبة من الباحثين والمتخصصين. ويستهدف البرنامج مختلف فئات المجتمع، مع اهتمام خاص بالشباب والناشئة، من خلال استثمار الإجازة الصيفية في أنشطة معرفية تثري الفكر، وتنمي المهارات، وتسهم في بناء شخصية متوازنة وواعية قادرة على الإسهام الإيجابي في خدمة المجتمع.</p><p class='article-text'>واستهل البرنامج فعالياته يوم الثلاثاء 14 يوليو 2026، بفعالية ثقافية بعنوان الشخصية الإنسانية المعطاءة، يقدمها الشيخ الدكتور فارس المصطفى، إمام وخطيب مسجد ومركز الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إلى جانب سعادة محمد عبد الله أحمد الحاج، مدير عام هيئة الهلال الأحمر الإماراتي – دبي، حيث يتناولان قيم العطاء والإحسان والعمل الإنساني في الإسلام، وأثرها في بناء الفرد وتعزيز روح المبادرة والمسؤولية المجتمعية.</p><p class='article-text'>وتتواصل الفعاليات يوم الأربعاء 15 يوليو 2026، بفعالية ثقافية بعنوان الحياة في دبي – حوار وتجربة شخصية، يقدمها الدكتور محمد إبراهيم الفارسي، كبير باحثين أول قسم الأبحاث، دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي والسيد كريستوس اسلانديس، المؤسس والرئيس التنفيذي لمؤسسة إبداع، حيث يدور الحوار حول التجارب الشخصية للحياة في دبي، وما تتميز به الإمارة من تنوع ثقافي، وتعايش مجتمعي، وفرص للنمو والابتكار، بما يعكس مكانتها كنموذج عالمي للتسامح والتعايش.</p><p class='article-text'>كما يستضيف المسجد فعالية ثقافية حوارية في نفس اليوم بعنوان التعايش أسلوب حياة في دبي الأفعال، يقدمها الدكتور محمد إبراهيم الفارسي، كبير باحثين أول قسم الأبحاث، دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي حيث يستعرض مفهوم دبي الأفعال بوصفه نهجاً يرتكز على المبادرة والإنجاز والعمل المؤثر، وكيف أصبحت الإمارة نموذجاً عالمياً في تحويل الأفكار والطموحات إلى إنجازات ملموسة.</p><p class='article-text'>ويختتم البرنامج يوم الخميس 16 يوليو 2026، بمحاضرة دينية بعنوان من البناء الشخصي إلى صناعة المستقبل – دروس من رحلة الصبر والشكر في السيرة النبوية، يقدمها الأستاذ عبد الله عبد الرحمن محمد أحمد درويش، الموظف بمحاكم دبي والمدير التنفيذي لمركز الصديق بدبي، مستعرضاً الدروس التربوية المستلهمة من السيرة النبوية، وأثرها في بناء الشخصية، وتنمية مهارات التفكير الإيجابي، وتعزيز قيم الصبر والشكر في مواجهة تحديات الحياة.</p><p class='article-text'>وقال عبد السلام محمود المرزوقي، المدير العام لمسجد ومركز الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "يجسد برنامج فعاليات صيف 2026 رؤية المسجد في أن يكون مركزاً للإشعاع الديني والثقافي والمعرفي، ومنصةً تجمع بين العلم والحوار وخدمة المجتمع. ونحرص من خلال هذه الفعاليات على تقديم برامج نوعية تستثمر أوقات الإجازة الصيفية فيما يعود بالنفع على الشباب والناشئة، وتسهم في تنمية معارفهم، وتعزيز قيمهم، وبناء شخصياتهم، بما ينسجم مع رؤية دولة الإمارات في إعداد أجيال واعية ومبدعة وقادرة على المساهمة في نهضة الوطن."</p><p class='article-text'>وأضاف: "يأتي تنظيم هذه الفعاليات بالتعاون مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي وهيئة الهلال الأحمر الإماراتي، تجسيداً لأهمية الشراكات المؤسسية في خدمة المجتمع. ونتطلع إلى أن تكون هذه الفعاليات مساحة للحوار وتبادل الخبرات والاستفادة من تجارب المتخصصين."</p><p class='article-text'>ويشهد البرنامج دعوة عامة ومفتوحة لجميع أفراد المجتمع من المواطنين والمقيمين لحضور الفعاليات والاستفادة مما تقدمه من محتوى معرفي وتربوي. ويأتي هذا البرنامج انطلاقاً من رسالة مسجد ومركز الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ترسيخ دوره بوصفه جسراً معرفياً للتواصل بين الشرق والغرب، وحاضنة للمبادرات المجتمعية الهادفة إلى استثمار الإجازة الصيفية في برامج نوعية تسهم في بناء الشخصية، وإعداد جيل واع ومتمسك بقيمه وقادر على الإسهام الإيجابي في خدمة وطنه ومجتمعه.</p><p class='article-text'> </p>

مسجد ومركز الفاروق عمر بن الخطاب يطلق فعاليات صيف 2026 بمشاركة نخبة من المتخصصين

حققوا نتائج متميزة في التصفيات النهائية على مستوى الدولة

أبطال التحدي.. نماذج ملهمة تصنع المستقبل بالمعرفة

الراشدية... ذاكرة المكان وتحولات الإنسان

<h2>غوتيريش: أشعر بالفزع إزاء حجم الانتهاكات الجسيمة المرتكبة ضد الأطفال في الأراضي الفلسطينية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تواجه إسرائيل ضغوطاً دولية متزايدة على أكثر من جبهة، حيث لوحت الأمم المتحدة بإمكانية إدراج جماعات من المستوطنين الإسرائيليين على قائمتها السوداء الخاصة بالجهات المنتهكة لحقوق الأطفال في النزاعات المسلحة، في وقت صعّدت فيه الحكومة الإسرائيلية خطواتها الاستيطانية في مدينة الخليل بالضفة الغربية، وقررت قطع الاتصالات مع مسؤولة السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي كايا كالاس على خلفية تصريحات نُسبت إليها بشأن سياسات إسرائيل تجاه الفلسطينيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي تقريرها السنوي حول الأطفال والنزاعات المسلحة، حذرت الأمم المتحدة من أن جماعات المستوطنين الإسرائيليين قد تُدرج مستقبلاً على «قائمة العار» إذا استمرت الانتهاكات المسجلة بحق الأطفال الفلسطينيين خلال عام 2026، في خطوة تعد الأولى من نوعها التي يسلط فيها التقرير الضوء بشكل مباشر على المستوطنين باعتبارهم طرفاً قد يواجه هذا التصنيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجل التقرير 38558 انتهاكاً جسيماً ضد 24174 طفلاً حول العالم خلال عام 2025، وهو أعلى رقم منذ بدء عمل آلية الرصد التابعة للأمم المتحدة عام 1996. </div></p><p class='article-text'>وأكدت المنظمة الدولية مقتل أو إصابة 14224 طفلاً بتشوهات خلال العام الماضي، بينهم 2668 طفلاً فلسطينياً في قطاع غزة و57 طفلاً في الضفة الغربية المحتلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش إنه يشعر بـ«الفزع إزاء حجم الانتهاكات الجسيمة المرتكبة ضد الأطفال في الأراضي الفلسطينية المحتلة وإسرائيل»، معرباً عن «قلق بالغ إزاء الارتفاع المذهل في الهجمات التي يشنها المستوطنون الإسرائيليون، ما يؤدي إلى انتهاكات جسيمة ضد الأطفال الفلسطينيين».</div></p><p class='article-text'>وأشار التقرير إلى تسجيل 9465 انتهاكاً جسيماً نُسبت إلى القوات الإسرائيلية و326 انتهاكاً نُسبت إلى مستوطنين إسرائيليين.</p><p class='article-text'>وتشمل هذه الانتهاكات قتل الأطفال وتشويههم والعنف الجنسي والهجمات على المدارس والمستشفيات.</p><p class='article-text'>وفي المقابل، أبقت الأمم المتحدة الجناح العسكري لحركة «حماس» والفصائل الفلسطينية المسلحة المرتبطة به على قائمتها السوداء، ونسبت إليها 2806 انتهاكات ضد الأطفال شملت القتل والتشويه والاختطاف.</p><p class='article-text'>ويأتي التقرير بعد أسابيع من إدراج إسرائيل على قائمة أممية منفصلة تتعلق بالعنف الجنسي في مناطق النزاع، وهو ما دفع وزارة الخارجية الإسرائيلية إلى إعلان قطع علاقاتها مع الأمم المتحدة في هذا الملف.</p><p class='article-text'>وفي الضفة الغربية، وافقت السلطات الإسرائيلية على خطة لتوسعة مدرسة يهودية للمستوطنين في قلب مدينة الخليل التاريخية، في خطوة أثارت انتقادات فلسطينية باعتبارها تقوض الترتيبات المنصوص عليها في اتفاقية الخليل الموقعة عام 1997.</p><p class='article-text'>وقال وزير المالية الإسرائيلي بتسلئيل سموتريتش إن المشروع يتضمن تشييد مبنى جديد بمساحة ألف متر مربع داخل المنطقة الخاضعة للسيطرة الأمنية الإسرائيلية الكاملة في المدينة.</p><p class='article-text'>وأضاف في بيان: «مستمرون في بناء أرض إسرائيل عملياً وتطبيق السيادة الفعلية في المستوطنات».</p><h2>قرار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الصعيد الدبلوماسي، أعلن وزير الخارجية الإسرائيلي جدعون ساعر قطع «كل الاتصالات» مع مسؤولة السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي كايا كالاس، بعدما نُسبت إليها تصريحات قارنت فيها سياسات إسرائيل تجاه الفلسطينيين بنظام الفصل العنصري (الأبارتهايد) الذي كان قائماً في جنوب أفريقيا. </div></p><p class='article-text'>وقال ساعر إن إسرائيل ستوقف التواصل مع كالاس إلى أن تتراجع عما وصفه بـ«التصريحات التشهيرية»، مؤكداً أن القرار سيبقى قائماً ما لم توضح موقفها من التصريحات المنسوبة إليها.</p><p class='article-text'>وقال ساعر: «لا خيار لدي سوى قطع كل الاتصالات مع السيدة كالاس إلى أن تتراجع عن فرية الدم التي وجهتها» لإسرائيل.</p><p class='article-text'>و«فرية الدم» أو «اتهام الدم» هو مصطلح مجازي يشير إلى مجموعة من التهم الموجهة ضد اليهود على أنهم يقدمون على القتل لأغراض دينية. وردت كالاس بالتأكيد على أهمية استمرار الحوار بين الجانبين، وقالت إن «الحوار هو أساس الدبلوماسية»، مضيفة أن الاتحاد الأوروبي «ملتزم دائماً بعلاقة بناءة مع إسرائيل».</p><p class='article-text'>وأكدت كالاس أن «حل الدولتين هو السبيل الوحيد الممكن لتحقيق السلام في الشرق الأوسط»، مشيرة إلى أن الاتحاد الأوروبي يواصل معارضته المستوطنات الإسرائيلية في الضفة باعتبارها عقبة أمام تحقيق هذا الهدف.</p><p class='article-text'>ميدانياً، أفادت مصادر طبية فلسطينية بمقتل ثلاثة فلسطينيين وإصابة آخرين جراء قصف إسرائيلي استهدف مركبة مدنية قرب مسجد أبوخضرة في حي الرمال غرب مدينة غزة. وقالت وكالة الأنباء الفلسطينية «وفا» إن الهجوم نُفذ بواسطة طائرة مسيرة إسرائيلية.</p>

الانتهاكات ضد الأطفال تضع المستوطنين قاب قوسين من «قائمة العار» الأممية

تصاعد الضغوط الدولية على إسرائيل.. والخلافات مع أوروبا تتعمّق

<p class='article-text'><div data-empty="false">يواصل معرض الصور الفوتوغرافية «سبع رؤى من الإمارات»، للفنان المصور عماد الدين علاء الدين، فتح أبوابه مجاناً أمام الجمهور يومياً من التاسعة صباحاً إلى التاسعة مساءً حتى 21 يونيو الجاري بقاعة البلازا في «ون زعبيل» بدبي، ضمن أجواء فنية تعكس عراقة التصميم وروعة الإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وزار المعرض مؤخراً عدد من الشخصيات الثقافية المرموقة التي ضمّت كلاً من معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، وعبد الحميد أحمد، الأمين العام لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، والكاتب والإعلامي ظاعن شاهين، والدكتور صلاح القاسم، المدير الإداري في ندوة الثقافة والعلوم بدبي، والفنان التشكيلي خليل عبد الواحد، مدير إدارة الفنون التشكيلية في هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، ومحمد القصاب، عضو مجلس إدارة جمعية الإمارات للفنون التشكيلية، وفاطمة الجلاف، مدير إدارة الفنون الأدائية بالإنابة في هيئة دبي للثقافة والفنون، والشاعر والإعلامي حسين درويش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واحتوى المعرض على سبع صور فوتوغرافية منفذة بتقنيات عالية، تجسد التصاميم الداخلية لقباب مجموعة من مساجد الدولة، إذ يبرز التناسق الساطع في مسجد الشيخ زايد الكبير في أبوظبي، والسكينة والهدوء في مسجد الشيخة شيخة بنت سعيد آل مكتوم في دبي، والتفاصيل الهندسية الدقيقة في مسجد الذيد في الشارقة، والتصاميم المعمارية المعاصرة في مسجد آمنة بنت أحمد الغرير في عجمان، والسحر والسكون في مسجد يوسف درويش في رأس الخيمة، ولحظات الدهشة المتقنة في مسجد الشيخ زايد الكبير في الفجيرة، والتوظيف الفريد للضوء في مسجد الشيخ صقر بن محمد القاسمي في أم القيوين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، أكد الفنان المصور عماد الدين علاء الدين أن الهدف الإبداعي من هذا المعرض لا يقتصر على توثيق جمال الفن المعماري في أرجاء الإمارات فحسب، موضحاً أنه عمل على ترسيخ الشعور العميق بالانتماء والانسجام والهوية المشتركة من خلال الأعمال الفوتوغرافية التي أنجزها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن إبداعات علاء الدين وتصاميمه الداخلية لأماكن العبادة والقباب والأشكال الهندسية تتميز بقدرتها على توثيق السرديات البصرية التي تعكس الروحانيات والإبداع الفني والهوية الثقافية، وتوظيف الضوء والتناظر والتفاصيل الهندسية لعرض سرديات بصرية تدعو إلى التفكر والتواصل الوجداني.</div></p>

«سبع رؤى» فوتوغرافية تروي روعة مساجد الإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت صحيفة «نيويورك بوست» تفاصيل حول إحباط محاولة لتنفيذ هجوم كبير لتخريب بطولة يو أف سي «UFC»، للفنون القتالية التي أقيمت أمام البيت الأبيض مؤخراً، وحضرها الرئيس دونالد ترامب وغيره من كبار المسؤولين نهاية الأسبوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت مصادر فيدرالية لـ«نيويورك بوست» بأن المؤامرة لمهاجمة حدث «UFC Freedom 250» التابع للبيت الأبيض، الأحد، شملت 12 مشتبهاً به على الأقل في أنحاء الولايات المتحدة، الذين يتبنون أيديولوجيا «تسريعية»، وكانوا يأملون في إسقاط الرأسمالية الأمريكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقلت الصحيفة عن المصادر أن مكتب التحقيقات الفيدرالي «إف.بي.آي» أحبط خططهم من خلال اختراق مجموعة دردشة على تطبيق «سيغنال» كانت تخطط للهجوم التفجيري، وذلك بعد أن قام أحد والدي طفل موجود على منصة المراسلة بإبلاغ الشرطة عنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوجد المشتبه بهم في أربع ولايات على الأقل، هي: كاليفورنيا، وأوهايو، وميزوري، ونبراسكا. ووفقاً للمصادر، كانوا يخططون للتجمع في فريدركسبيورغ بولاية فرجينيا، لشن هجوم بطائرات مسيّرة متفجرة على البيت الأبيض والمباني المحيطة به، ثم محاولة اقتحام بوابات البيت الأبيض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان المشتبه بهم من المجموعة المكونة من 23 عضواً يعتنقون الأيديولوجيا «التسريعية» اليمينية المتطرفة، وهو معتقد عدمي تبناه أيضاً منفذو إطلاق النار على مسجد سان دييغو الشهر الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصرحت المصادر بأن المزيد من الاعتقالات محتملة، وأن السلطات تستعد لإصدار مذكرات تفتيش إضافية، مشيرة إلى أن أحد المشتبه بهم كان يخطط للهجوم المزعوم أثناء وجوده في منشأة للصحة النفسية.</div></p>

إحباط خطة لاستهداف البيت الأبيض أثناء فعالية حضرها ترامب

<p class='article-text'><div data-empty="false">أدى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، صباح أمس، صلاة عيد الأضحى المبارك في مسجد زعبيل الكبير بدبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأدى الصلاة إلى جانب سموه عدد من الشيوخ والأعيان وكبار المسؤولين في دبي، وجمع من المصلين من المواطنين والمقيمين.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/27/5203652.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنّأ سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، قيادة الإمارات الرشيدة وشعبها العزيز، وكل المقيمين على أرضها المعطاءة، بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في تدوينة على حسابه في منصة «إكس»: «نبارك لقيادتنا الرشيدة وشعبنا العزيز، وكل المقيمين على أرضنا المعطاءة، بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعله عيد خير وبركة ومحبة وتسامح.. وأن يديم على دولة الإمارات العربية المتحدة نعمة الأمن والازدهار، وعساكم من عواده».</div></p><h2>خطبة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأَمّ المُصلين وألقى خطبة العيد فضيلة الشيخ محمد حسن الطاهر، كبير مفتين بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، والتي جاءت حول موضوع الصدق والتضحية، حيث تطرق إلى القيم التي دعا إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام، الذي وصفه رب العزة بقوله تعالى «إِنَهُ كَانَ صِدِيقًا نَبِيًا»؛ إذ كان إبراهيم عليه السلام جامعاً للقيم ومعلماً لها.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/27/5203654.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال فضيلته إن قيمة الصدق ذكرت في القرآن الكريم نحو مائة وخمسين مرة، تنويهاً بشرفه، وتعظيماً لقدره؛ إذ أعلى الإسلام من شأن الصدق كونه عماداً للأخلاق، وأوثق عرى التعامل بين الناس، وأساسها الذي تستقيم به الروابط فيما بينهم، عملاً بقول الله تعالى «يَا أَيُهَا الَذِينَ آمَنُوا اتَقُوا اللَهَ وَكُونُوا مَعَ الصَادِقِينَ».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستذكر إمام وخطيب العيد عطاء الآباء المؤسسين الذين صدقت نيتهم واتحدت عزائمهم، فارتفع بنيان الوطن على أساس متين من الصدق، وترسّخت أركانه على يد قيادتنا الرشيدة التي حملت المسؤولية بكل إخلاص ومحبة ومصداقية، لتصل بدولة الإمارات إلى قمم المجد قوية أبية، عصية على التحديات، تضرب بيد الحزم كل من تسول له نفسه أن يحاول النيل من رفعتها وأمنها واستقرارها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوهت خطبة العيد بقيمة الصدق أرقى تجليات القوة والشجاعة، فبالصدق تحيا الأوطان عزيزة، وتبقى المجتمعات عظيمة، لأن حراس الوطن هم الصادقون؛ يجري الحق على ألسنتهم، ويظهر الوفاء في مواقفهم، علاوة على الأثر الاجتماعي الكبير للصدق؛ إذ إن من الصدق وفاء الزوجين لبعضهما البعض، وحسن تربيتهما لأولادهما، وكذلك إخلاص المُعلِم في رسالته، وإتقان الموظف لعمله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأبرزت الخطبة ارتباط قيمة الصدق بقيمة التضحية، التي تهبُ نسماتها في هذه الأيام المباركة، اقتداء بآل إبراهيم عليه السلام، الذين ضربوا أروع أمثلة التضحية والبذل، إذ بلغ نبي الله إبراهيم في التضحية مبلغاً عظيماً، حين قدم أغلى ما يملك عند الابتلاء؛ إذ قال لابنه إسماعيل عليه السلام: </div></p><p class='article-text'>«فَلَمَا بَلَغَ مَعَهُ السَعْيَ قَالَ يَا بُنَيَ إِنِي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى» فما كان من الابن إلا أن قبل بأمر ربه بنفس راضية «قال يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَهُ مِنَ الصَابِرِينَ».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر فضيلة الشيخ محمد حسن الطاهر أن من ضحوا بأنفسهم في سبيل الوطن وتأكيد أسباب عزته ومنعته سيظلون خالدين في ذاكرة الوطن، وأن من أعظم التضحيات تلك التي تسهم في إعلاء شأن الوطن ورفع علمه خفاقاً في سماء العزة والكرامة، وتنشئة أجيال مسلَحة بالعلم والمعرفة، وقادرة على المشاركة في صُنع المستقبل، وتعزيز آفاق التنمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الختام توجه إمام وخطيب العيد بالدعاء إلى المولى جل في علاه أن يحفظ دولة الإمارات وقيادتها وأهلها وكل من يعيش على أرضها، وأن ينعم عليها وسائر بلاد المسلمين والعالم بنعمة الأمن والسلام والاستقرار، مبتهلاً إلى الله العلي القدير أن يوفق صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، ونوابه وولي عهده، وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وولي عهده ونوابه، وإخوانهما أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حُكام الإمارات، وأولياء عهودهم، وأن يديم عليهم جميعاً موفور الصحة والعافية، وأن يسدد خطاهم لما فيه خير البلاد والعباد.</div></p>

أدى صلاة عيد الأضحى في مسجد زعبيل الكبير بدبي

حمدان بن محمد: نبارك لقيادتنا وشعبنا والمقيمين بالعيد.. عساكم من عواده

<h2>دعوة الحجاج إلى الاطلاع على الدليل الإرشادي حول الاستخدام الأمثل للمظلة الشمسية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ قوافل حجاج بيت الله الحرام عند ساعات الصباح الأولى، اليوم الثلاثاء (التاسع من ذي الحجة)، التوافد إلى مشعر عرفات، لأداء ركن الحج الأعظم، في مشهد مهيب ترفع فيه أيادي الحجاج بالأدعية بقلوب خاشعة فوق جبل الرحمة، بعد أن باتوا ليلتهم بمشعر منى في يوم «التروية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواكب قوافل ضيوف الرحمن إلى مشعر عرفات متابعة أمنية مباشرة من قبل أفراد مختلف القطاعات الأمنية التي تحيط الطرق ودروب المشاة لتنظيم الحشود وفق خطط تصعيد وتفويج الحجيج إلى جانب إرشادهم وتأمينهم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/26/5202003.jpg" alt="الحجاج خلال توجههم إلى منى في يوم التروية " />
                 <div class="image-copyright"> إي بي إيه</div>
                 <figcaption>الحجاج خلال توجههم إلى منى في يوم التروية </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقضى حجاج بيت الله الحرام، أمس، يوم التروية بمشعر منى، اقتداء بالسنة النبوية، مفعمين بأجواء روحانية سادها الأمن والأمان والراحة، قبل تصعيدهم إلى مشعر عرفات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واتسمت حركة الحجيج بين المشاعر المقدسة بالانسيابية والمرونة، بمتابعة الآلاف من رجال الأمن في مختلف القطاعات.</div></p><h2>يوم عرفة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقف 1.5 مليون حاج على صعيد عرفات الطاهر في هذا اليوم المبارك، في مشهد مهيب، راجين رحمة ربهم وابتغاء مرضاته. ويؤدي ضيوف الرحمن صلاتَي الظهر والعصر جمعاً وقصراً بأذان واحد وإقامتين في مسجد نمرة اقتداء بسنة المصطفى، عليه أفضل الصلاة والسلام، بعد أن يستمعوا إلى خطبة يوم عرفة، التي سيلقيها هذا العام الشيخ الدكتور علي الحذيفي، إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع غروب شمس اليوم الثلاثاء، تبدأ جموع الحجيج نفرتها إلى مزدلفة، حيث يصلون فيها المغرب والعشاء، ويبيتون بها حتى فجر غد الأربعاء العاشر من شهر ذي الحجة، قبل أن يعودوا إلى مشعر منى لتكملة مناسك الحج.</div></p><h2>إرشادات وخطط عمل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعت وزارة الصحة السعودية حجاج بيت الله الحرام إلى الاطلاع على الدليل الإرشادي حول الاستخدام الأمثل للمظلة الشمسية، مؤكدة أهمية الالتزام بالسلوكيات الوقائية للحد من المخاطر الصحية المرتبطة بالتعرض المباشر لأشعة الشمس، خصوصاً في أثناء التنقل بين المشاعر المقدسة.</div></p><p class='article-text'>وأوضح الدليل أن استخدام المظلة يُعد من الوسائل الوقائية الفعالة التي تسهم في تقليل احتمالية الإصابة بالإجهاد الحراري وضربات الشمس والجفاف، إلى جانب دورها في الحماية من الأشعة فوق البنفسجية، بما يعزز سلامة الحجاج ويساعدهم على أداء المناسك بشكل صحي وآمن، وتسهم المظلة في خفض درجة الحرارة المحيطة بالحاج بنحو 10 درجات مئوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشارك أكثر من 60 جهة حكومية وتشغيلية من خلال أكثر من 600 خطة عمل، عبر مكتب إدارة مشاريع الحج ببرنامج خدمة ضيوف الرحمن، بمتابعة لجنة الحج العليا، بما يسهم في رفع كفاءة التنفيذ الميداني خلال مراحل الحج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواكب مراكز «نسك عناية» التابعة لوزارة الحج والعمرة السعودية وجود ضيوف الرحمن في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة من خلال 38 مركزاً وأكثر من 160 موقعاً لتقديم الخدمة، وبفرق ميدانية تتحدث أكثر من 11 لغة.</div></p>

باتوا ليلتهم في مشعر منى بيوم «التروية»

1.5 مليون حاج على صعيد عرفات اليوم

<p class='article-text'>قبل ساعات من وقوف ملايين الحجاج على صعيد عرفات، تتجه أنظار العالم الإسلامي نحو مكة المكرمة والمشاعر المقدسة، حيث يعيش المسلمون واحدة من أكثر اللحظات الروحية تأثيراً في الحياة.</p><p class='article-text'>ومع حلول التاسع من ذي الحجة غداً الثلاثاء، لن يكون المشهد مجرد تجمع بشري هو الأكبر من نوعه، بل حالة إيمانية استثنائية يشعر فيها قرابة ملياري مسلم أن العالم كله يتوقف قليلاً أمام أعظم أيام الدنيا.</p><p class='article-text'> وفي الوقت الذي يستقبل فيه عرفات الحجاج القادمين من مختلف بقاع الأرض، يعيش المسلمون في كل مكان حالة من الترقب الروحي والدعاء والشوق، انتظاراً لساعات من أقرب اللحظات إلى الرحمة والمغفرة واستجابة الدعوات.</p><p class='article-text'>أعظم المشاهد</p><p class='article-text'>غداً، ليس يوماً عادياً في حياة المسلمين ولا في ذاكرة الأرض، ومن أعظم المشاهد التي تكشف خصوصية الزمان والمكان في يوم عرفة، مشهد مسجد نمرة الذي يتحول في ساعات قليلة إلى قلب العالم الإسلامي النابض. فهذا المسجد الممتد على مساحة هائلة في أطراف عرفات، لا يحمل تلك الهيبة بسبب جدرانه أو عمارته فقط، بل بسبب لحظات التضرع والخشوع والقرب.</p><p class='article-text'>في يوم عرفة، يجتمع شرف المكان بقداسة الزمان، فتتعاظم في القلوب مشاعر الخشوع والرهبة، ويستشعر المسلم أن الله اصطفى بعض البقاع لتكون مواطن للرحمة والسكينة. لذلك ظلّت مكة المكرمة والمدينة المنورة وجبل عرفات ومشعر مزدلفة ومنى تحتل مكانة خاصة في وجدان المسلمين، بما تحمله من معاني البركة التي لا ترتبط بالحجارة والتراب فحسب، بل بما شهدته تلك الأماكن من عبادات وطاعات ونفحات إيمانية عظيمة.</p><p class='article-text'>ومع إشراقة شمس التاسع من ذي الحجة لعام 1447 هجرية، ستدخل البشرية لحظات استثنائية يشعر فيها الإنسان أن السماء أقرب من أي وقت مضى، وأن الرحمة الإلهية تفيض على العالم كله بلا حدود. في ذلك اليوم العظيم، لا تتحرك الجموع نحو عرفات وحدها، بل تتحرك القلوب قبل الأقدام، وتشتاق الأرواح قبل العيون، وكأن الكون كله يعيش حالة من التهيؤ المهيب لاستقبال أعظم أيام الدنيا: يوم عرفة.</p><p class='article-text'>بكاء الرحمة</p><p class='article-text'>في هذا اليوم، تتبدل ملامح العالم لساعات قليلة. تتوقف صراعات البشر أمام مشهد أكبر من الدنيا كلها، وتخفت ضوضاء الحياة أمام ملايين الأكف المرفوعة إلى السماء. السماء لا تبكي غداً حزناً كما اعتاد البشر في أيام الحروب والقسوة، بل تبكي رحمة، والأرض لا ترتجف خوفاً، بل خشوعاً من كثرة الدعوات التي ترتفع من عرفات حتى يكاد الإنسان يشعر أن العالم كله عاد إلى الله دفعة واحدة.</p><p class='article-text'>مسجد نمرة</p><p class='article-text'>غداً في مسجد نمرة، ينتظر الملايين خطبة عرفة التي تُلقى مرة واحدة في العام، وكأن العالم الإسلامي كله ينصت في تلك اللحظة لصوت واحد يذكره بالله والآخرة والرحمة. وهنا يدرك المسلم معنى أن يبارك الله أماكن بعينها، فتتحول إلى مواطن للسكينة ومراكز لاجتماع القلوب، لأن البركة الحقيقية ليست فيما يراه الإنسان بعينيه فقط، بل فيما يفيضه الله على المكان من رحمة ونور وطمأنينة تمتد آثارها إلى أرواح المؤمنين في كل مكان.</p><p class='article-text'>هناك،على صعيد عرفات، سيقف أكثر من 1.5 مليون حاج هذا العام بلباس أبيض موحد، وقد تجرّدوا من كل شيء إلا من قلوبهم، ولا فرق بين غني وفقير، ولا بين حاكم وبسيط، ولا بين لغة وأخرى أو جنسية وأخرى، فالجميع يقفون بالهيئة نفسها، يحملون التعب ذاته، والخوف ذاته، والرجاء ذاته، ليعود الإنسان في عرفات إلى حقيقته الأولى: عبد ضعيف لا يملك إلا رحمة الله.</p><p class='article-text'>الرحلة الإيمانية</p><p class='article-text'>ومع صباح اليوم الاثنين الثامن من ذي الحجة "يوم التروية" بدأت مناسك الحج حيث يتحرك الحجاج إلى منى ويصلون فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفجر عرفة، وتبدأ الأرواح في الانفصال التدريجي عن الدنيا، وكأن القلب يتخفف من أعبائه القديمة استعداداً للوقوف الأكبر. في تلك الليلة، يبيت الملايين تحت السماء، بينما تتردد أصوات التكبير والتلبية بين الجبال والوديان: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك".</p><p class='article-text'>ولا تبدو هذه الكلمات مجرد ترديد جماعي، بل إعلاناً عظيماً بخضوع الكون كله لله، حتى يشعر من يسمعها أن الجبال نفسها ترددها مع الحجيج.</p><p class='article-text'>ثم يأتي يوم عرفة اليوم الذي جعله الله تاج أيام الدنيا، واليوم الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة".</p><p class='article-text'>وغداً يتحول جبل عرفات إلى بحر أبيض هائل من البشر. ملايين القلوب تبكي في اللحظة نفسها، وملايين الأكف ترتفع في اللحظة نفسها، بينما يقف كل إنسان وحده أمام الله مهما أحاطت به الجموع.</p><p class='article-text'>وستجد هناك يقف الأب الذي أرهقته الحياة، والأم التي أخفت دموعها سنوات طويلة، والشاب الذي أضاعته الذنوب ثم عاد باكياً، والعجوز الذي جاء قبل أن يلقى ربه. الجميع يردد الكلمة ذاتها: "يا رب".</p><p class='article-text'>وفي تلك الساعات المهيبة، تتجلى الرحمة الإلهية بأعظم صورها. فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يباهي ملائكته بأهل عرفات قائلاً: "انظروا إلى عبادي، أتوني شعثاً غبراً"، وذلك في مشهد تهتز له الأرواح… رب السماوات والأرض يباهي ملائكته بعباده الضعفاء، ثم يفتح لهم أبواب المغفرة والرحمة على اتساعها.</p><p class='article-text'>الحج في عصر الهواتف</p><p class='article-text'>وفي العصر الحديث، لم تعد رحلة الحج حدثاً يعيشه الحاج وحده كما كان في الماضي، بل أصبحت تجربةً يتابعها العالم لحظةً بلحظة عبر الشاشات ووسائل التواصل والبث المباشر من عرفات ومكة والمشاعر المقدسة. ففي السابق، كان المسلمون ينتظرون عودة الحاج ليسمعوا منه أخبار الرحلة ووصف المشاعر والمواقف الإيمانية، وكانت صور الحج تعيش في الخيال أكثر مما تعيش أمام العيون.</p><p class='article-text'>أما اليوم، فقد بات قرابة ملياري مسلم يرون الحجاج وهم يرفعون أيديهم بالدعاء تحت شمس عرفات، ويسمعون أصوات التلبية والتكبير مباشرة، وكأن المسافات قد أُلغيت تماماً بين القلوب والبيت الحرام.</p><p class='article-text'>وهذا التطور جعل التأثر الروحي بالحج أوسع وأعمق؛ فالمسلم البعيد عن مكة يشعر اليوم أنه يشارك الحجاج مشاعرهم ودعواتهم ودموعهم، فيبكي أمام الشاشة وكأنه يقف معهم على جبل الرحمة.</p><p class='article-text'>كما ساهمت التغطيات الإعلامية التليفزيونية والرقمية ومنصات التواصل الاجتماعي في عصر الهاتف إلى أن أصبح كل حاج مصدر بث ونقل حي لشعائر الحج، فأصبح الحج رسالةً مباشرة تصل إلى كل بيت، وتوقظ في النفوس الشوق إلى الله والرغبة في التوبة والعودة إليه، حتى لمن لم يكتب له الحج بعد.</p><p class='article-text'>المطر في عرفات</p><p class='article-text'>ومن أكثر المشاهد تأثيراً في يوم عرفة، نزول المطر فوق الحجاج الواقفين على صعيد الرحمة. حين تختلط قطرات المطر بدموع التائبين، يبدو المشهد وكأن السماء نفسها تشارك البشر بكاءهم. المطر.</p><p class='article-text'>هناك لا يبدو المطر مجرد ظاهرة طبيعية، بل رسالة تطهير ورحمة، وكأن الله يغسل وجوه الحجاج وقلوبهم معاً. ترى الحاج يرفع يديه نحو السماء والمطر ينزل فوق ثياب إحرامه، فيشعر أن ذنوبه تسقط قطرة قطرة، وأن روحه تُولد من جديد.</p><p class='article-text'>وفي أطراف عرفات، تتكرر الحكايات الإنسانية التي لا ينساها القلب. حاج مسن يجلس على كرسيه المتحرك رافعاً يديه وهو يبكي:" يا رب… جئتُك متعباً فلا تردني".</p><p class='article-text'>طفل صغير يردد خلف والده التلبية بصوت بريء، وأم تبكي أبنائها الغائبين، بينما تختلط دموعها بمطر الرحمة فوق جبل عرفات، حتى يبدو المشهد وكأن السماء والأرض والبشرية كلها تبكي معاً، لكن هذه المرة من شدة الرحمة لا من شدة الألم.</p><p class='article-text'>ومع غروب شمس عرفة، يحدث التحول الأعجب في الرحلة كلها، فبعد نهار كامل من الدعاء والبكاء الإيماني العظيم، يتحول العالم فجأة إلى سكينة مهيبة. تتحرك ملايين الجموع نحو مزدلفة في هدوء نادر، وكأن الأرواح بعد كل ذلك البكاء وصلت أخيراً إلى الطمأنينة. لا صخب ولا استعجال، فقط بشر يسيرون في صمت يشبه السلام الداخلي الذي يأتي بعد غفران طويل انتظرته القلوب سنوات.</p><p class='article-text'>المبيت بمزدلفة</p><p class='article-text'>وفي مزدلفة، يبيت الحجاج تحت السماء مباشرة. ويقع مشعر مزدلفة بين مشعري عرفات ومنى، ويبعد عن المسجد الحرام نحو 8 كلم، وتُقدّر مساحته بأكثر من 11.68 مليون متر مربع، ويتسع لأكثر من مليوني حاج، ويُعد أحد المشاعر المفتوحة التي لا تُقام فيها أبنية دائمة، حفاظا على طبيعته الشرعية وخصوصيته التنظيمية.</p><p class='article-text'>ويكفي الوقوف في أي مكان داخل مزدلفة ويصلي فيه الحاج، ويذكر الله، ويجمع الحصى، وبعد صلاة الفجر وقبيل شروق يوم النحر يغادر الحاج المزدلفة إلى مِنى.</p><p class='article-text'>يوم النحر</p><p class='article-text'>ثم يشرق يوم النحر، أعظم أيام الإسلام، فيبدأ الحجاج رمي الجمرات وكأنهم يرمون خوفهم القديم وذنوبهم القديمة وكل طريق أبعدهم عن الله. وبعد الهدي والحلق والطواف، يشعر كثير منهم أنهم لم يعودوا الأشخاص أنفسهم، وكأن أرواحهم قد غُسلت بالكامل، وكأن حياة جديدة بدأت من الداخل لا تراها العيون.</p><p class='article-text'>وفي أيام التشريق (11 و12 و13 من ذي الحجة)، تستمر رحلة الذكر والطاعة، فيتعلم المسلم أن الإيمان ليس لحظة عابرة يعيشها ثم ينساها، بل طريق حياة كاملة.</p><p class='article-text'>اللحظة الأصعب</p><p class='article-text'>ثم تأتي اللحظة الأصعب في الرحلة كلها: طواف الوداع. هناك، يبكي كثير من الحجاج بصمت وهم يطوفون بالكعبة للمرة الأخيرة، لأنهم يشعرون أن أجمل لحظات العمر توشك أن تنتهي. ينظر أحدهم إلى الكعبة وكأن قلبه يتشبث بها، ويردد في داخله: "يا رب… لا تجعل هذا آخر العهد ببيتك الحرام."</p><p class='article-text'>ويبقى يوم عرفة أعظم رسالة رحمة عرفتها البشرية؛ يوماً لا يشبهه يوم، تتوقف فيه ضوضاء الدنيا أمام ملايين القلوب المرفوعة إلى السماء طلباً للمغفرة والسكينة والنجاة. في عرفات، يشعر الإنسان أن كل ما أثقله طوال حياته يصبح أصغر أمام رحمة الله، وأن باب العودة يظل مفتوحاً مهما طال البعد وكثرت الذنوب.</p>

غداً.. السماء والأرض تبكيان نهاراً وهدوء يلف العالم ليلاً

<p class='article-text'><div data-empty="false">نظم مسجد الإمام أحمد الطيب في بيت العائلة الإبراهيمية بالتعاون مع الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، مساء أمس الأول، حفل تكريم الفائزين في الدورة الثالثة من مسابقة القرآن الكريم لهذا العام.</div></p><p class='article-text'>وذلك في أجواء احتفالية تعكس أهمية المسابقة ودورها في دعم حفظة كتاب الله وتشجيعهم على التميز، وذلك بحضور الدكتور حمد محمد السويدان، الرئيس التنفيذي بالإنابة لمركز بيت العائلة الإبراهيمية، ومبارك الحوسني، مدير مكتب جائزة الإمارات الدولية للقرآن الكريم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكرّم القائمون على المسابقة الفائزين بالمراكز الخمسة الأولى من الذكور والإناث ضمن مختلف فئات المسابقة، والبالغ عددهم 50 فائزاً وفائزة، تقديراً لتميزهم في حفظ كتاب الله، كما تم تكريم جميع المتسابقين المشاركين، تقديراً لجهودهم وتشجيعاً لهم على مواصلة مسيرة التميز والاجتهاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت المسابقة مشاركة متميزة من مختلف إمارات الدولة، ضمّت فئات عمرية وجنسيات متعددة، حيث تنافس 150 مشاركاً ومشاركة ضمن خمس فئات، هي: حفظ القرآن الكريم كاملاً، وحفظ 20 جزءاً، وحفظ 10 أجزاء، وحفظ 5 أجزاء، وحفظ جزء عمّ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور محمود نجاح، إمام وخطيب مسجد الإمام أحمد الطيب في بيت العائلة الإبراهيمية، إن حفل تكريم المشاركين والفائزين في الدورة الثالثة من مسابقة مسجد الإمام أحمد الطيب للقرآن الكريم يأتي احتفاءً بجهود مباركة بذلها المتسابقون في حفظ كتاب الله وتلاوته، وتقديراً لما قدموه من مستوى متميز يعكس ارتباطهم العميق بالقيم القرآنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن تنظيم هذه المسابقة، بالتعاون مع الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، يجسّد نموذجاً للشراكة المؤسسية الهادفة إلى رعاية حفظة القرآن الكريم، وتشجيع النشء والشباب على التمسك بالقرآن الكريم استلهاماً لمعانيه في السلوك والحياة اليومية، وتعزيزاً لمنظومة القيم الأخلاقية والإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها هنأت الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة الفائزين بهذا الإنجاز ودعتهم إلى المحافظة عليه والتخلق بأخلاقه، وأن يكونوا قدوة حسنة للمجتمع والأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأُقيمت مسابقة مسجد الإمام أحمد الطيب للقرآن الكريم في مسجد الإمام أحمد الطيب في بيت العائلة الإبراهيمية، خلال الفترة من 16 حتى 26 فبراير، تحت إشراف الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة.</div></p>

بيت العائلة الإبراهيمية بالتعاون مع «الهيئة العامة للشؤون الإسلامية»

تكريم 50 فائزاً في مسابقة مسجد الإمام أحمد الطيب للقرآن

<p class='article-text'>أكدت الشرطة الأمريكية أن شابين صغيرين أطلقا النار أمس الاثنين على المركز الإسلامي بمدينة سان ​دييجو في ولاية كاليفورنيا مما أسفر عن مقتل حارس ورجلين خارج المسجد، مضيفة أنه تم العثور على ‌المشتبه بهما قتيلين، بسبب ​إطلاقهما النار على نفسيهما على ما يبدو.</p><p class='article-text'>وقال سكوت وول قائد شرطة سان دييجو إن سلطات إنفاذ القانون المحلية ومكتب التحقيقات الاتحادي يحققون في الهجوم الذي استهدف أكبر مسجد في مقاطعة سان دييجو باعتباره جريمة كراهية.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لم تذكر السلطات علنا أي دافع محدد وراء الهجوم. وقال مسؤولون إنه تم التأكد من أماكن وسلامة جميع الأطفال الذين كانوا في مدرسة نهارية تابعة للمركز بعد إطلاق النار الذي وقع في حوالي الساعة 11:40 صباحا بالتوقيت المحلي (1840 بتوقيت جرينتش).</p><p class='article-text'>وفي ⁠مؤتمر صحفي عقد في المساء، ذكر وول أن والدة أحد المشتبه بهما اتصلت بالشرطة قبل حوالي ساعتين من إطلاق النار لتبلغ عن أن ابنها، الذي وصفته بأن لديه ميولا انتحارية، هرب من المنزل ومعه ثلاثة أسلحة نارية تملكها وسيارتها.</p><p class='article-text'>وذكر نقلا عن الأم أن ابنها كان برفقة صديق وأن الاثنين كانا يرتديان ملابس مموهة. وبدأت الشرطة جهودا لتعقب ‌الشابين وأرسلت دوريات إلى مركز تجاري قريب ومدرسة ابنها الثانوية في إجراء احترازي عندما وردت مكالمات تفيد بوقوع إطلاق نار في المسجد.</p><p class='article-text'>وقال وول إنه قبل إطلاق النار، لم تكن الشرطة على علم بوجود "تهديد محدد" للمسجد أو لأي مركز ديني أو مدرسة ‌أو منطقة تسوق أو أي مكان آخر.</p><p class='article-text'>وقال طه حسان إمام ومدير المركز الإسلامي للصحفيين "لم ‌نشهد مأساة مثل هذه من قبل قط... إن استهداف مكان للعبادة أمر مشين للغاية".</p><p class='article-text'> ووجد العشرات من عناصر إنفاذ القانون ‌الذين تم استدعاؤهم إلى المركز الإسلامي جثث ثلاثة رجال ‌تابعين للمسجد قتلوا بالرصاص خارج المبنى، من بينهم حارس رجح المسؤولون أنه ساعد في منع سقوط المزيد من القتلى.</p><p class='article-text'>واكتشفت الشرطة بعد ذلك بوقت قصير جثتي الشابين، اللذين ​يبلغان من العمر 17 و18 عاما، ‌في سيارة بوسط الشارع، وقد لقيا ​حتفهما منتحرين بالرصاص على ما يبدو. وكانت الشرطة قد ⁠قدرت في البداية عمر الشاب الأكبر بأنه 19 عاما.</p><p class='article-text'>الملابسات لا تزال غامضة</p><p class='article-text'>قال وول إن ما يتراوح بين 50 و100 شرطي من أنحاء منطقة سان دييجو استجابوا على الفور للبلاغ الأول عن وجود شخص يطلق النار، وتجمعوا في غضون أربع دقائق ​عند المسجد، الواقع في حي ⁠كليرمونت السكني والتجاري في ثاني أكبر ⁠مدينة في كاليفورنيا من حيث عدد السكان.</p><p class='article-text'>وأظهرت لقطات بثتها قنوات التلفزيون المحلية عشرات من سيارات الدوريات على جسر طريق سريع بجوار المركز الإسلامي. وشوهد أفراد من الشرطة مزودين بمعدات تكتيكية ومسلحين بالبنادق وهم يتمركزون على سطح المسجد بالقرب من قبته.</p><p class='article-text'>وقال وول إن ⁠قوات الأمن لم تطلق أي أعيرة نارية خلال الواقعة. وفي الوقت الذي كانت فيه الشرطة تستجيب بأعداد كبيرة لبلاغ إطلاق النار عند المسجد، جرى إطلاق النار أيضا على منسق حدائق على بعد بضعة مبان، ويتعامل المحققون مع الواقعتين على أنهما مرتبطتان.</p><p class='article-text'>وأضاف وول أن منسق الحدائق لم يصب بأذى، ربما بسبب خوذة كان يرتديها وصدت رصاصة. وأن المحققين لا يزالون يجمعون تفاصيل حول أسباب إطلاق النار وملابساته.</p>

أمريكا.. 5 قتلى جراء إطلاق شابين النار على مسجد في كاليفورنيا

<p class='article-text'><div data-empty="false">اختتمت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، فعاليات مبادرتها الرمضانية المجتمعية «عيال الفريج» لهذا العام، التي أسهمت في تعزيز ارتباط الأطفال بالمساجد، وترسيخ حضورها بيئة تربوية واجتماعية فاعلة في حياة النشء، وذلك ضمن مبادرات «رمضان في دبي»، الهادفة إلى غرس القيم الإيمانية لدى الأجيال الجديدة، وتشجيعهم على الالتزام بصلاة الجماعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إطار استكمال المبادرة وإدخال الفرحة على الأطفال المشاركين، تبدأ الدائرة توزيع العيدية من يوم الخميس الموافق 23 رمضان، ولغاية يوم الأحد الموافق 26 رمضان، في كل من مركز المزهر الثقافي الإسلامي، ومركز أم الشيف الثقافي الإسلامي، من الساعة 12 ظهراً، وحتى الساعة 5 عصراً، تكريماً للأطفال الذين شاركوا في المبادرة، والتزموا ببرامجها طوال الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت المبادرة هذا العام إقبالاً واسعاً، تجاوز 10 آلاف طفل على مستوى إمارة دبي، نتيجة التوسع الذي شهدته المبادرة، وفتح المجال للمشاركة في أكثر من 300 مسجد في مختلف مناطق الإمارة، ما أتاح للأسر والأطفال فرصة أوسع للانخراط في هذه التجربة الرمضانية، التي تجمع بين العبادة والروح المجتمعية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/10/5111432.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكد محمد مصبح ضاحي، المدير التنفيذي لقطاع العمل الخيري والمنسق العام لمبادرة «رمضان في دبي»، أن مبادرة «عيال الفريج» تهدف في جوهرها إلى بناء علاقة مستدامة بين الطفل والمسجد، وغرس قيم الانضباط والالتزام في حياة النشء، موضحاً أن المبادرة شهدت هذا العام تطويراً نوعياً، تمثل في فتح المجال أمام الأطفال لختم الصلوات الخمس في المسجد طوال أيام رمضان، وهو ما انعكس على ارتفاع مستوى الالتزام والمشاركة. </div></p><p class='article-text'>وأضاف أن العيدية تمثل رسالة تقدير وتشجيع للأطفال الذين أظهروا التزاماً بهذه التجربة الإيمانية، كونها إحدى الركائز الأساسية في المبادرة التي تسعى إلى ترسيخ ثقافة الصلاة جماعة لدى الأطفال، وجعلها جزءاً من ممارساتهم اليومية، مشيراً إلى أن الإقبال الكبير الذي تجاوز 10 آلاف طفل، يعكس نجاح التوسع الذي شمل أكثر من 300 مسجد في الإمارة.</p>

«إسلامية دبي» تختتم فعاليات «عيال الفريج» وتكرّم الأطفال بالعيدية

<p class='article-text'>نظم مجلس الشارقة الرياضي النسخة الرابعة من «جري الشارقة الخيري»، بمشاركة 500 متسابق ومتسابقة، ضمن برنامج الفعاليات المجتمعية في شهر رمضان المبارك.</p><p class='article-text'>وانطلق السباق واختتم أمام مسجد الشارقة الكبير، وخُصص ريعه لصالح مؤسسة «القلب الكبير»، تقديرًا لدورها الإنساني وإسهاماتها الواسعة داخل دولة الإمارات وخارجها.</p><p class='article-text'>وتوج الفائزين يوسف الحوسني، مدير إدارة الفعاليات الرياضية والمجتمعية بالإنابة في مجلس الشارقة الرياضي، الذي أشاد بنجاح الفعالية، معربًا عن شكره لجميع الجهات التي أسهمت في الرعاية والتنظيم والمشاركة.</p>

تتويج الفائزين في النسخة الرابعة من جري الشارقة الخيري

<h2>عيسى الغرير: شراكات استراتيجية مع القطاع الخاص لتعظيم أثر الوقف وتعزيز استدامة موارده</h2><h2>علي المطوع: خطوة متقدمة عبر مشاريع اقتصادية واستثمارية حديثة لتحقيق عوائد مالية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت مؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القصر في دبي عن بدء تشغيل أول متجر تجاري وقفي في الإمارة بمنطقة الخوانيج في إطار استراتيجيتها الرامية إلى تنمية الأصول الوقفية عبر مشاريع تنموية مستدامة تسهم في دعم المجتمع وتعزيز الموارد المخصصة لصيانة المساجد وتمويل المبادرات المجتمعية في الإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وافتتح عيسى عبدالله الغرير، رئيس مجلس إدارة مؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القُصّر في دبي، يرافقه علي محمد المطوع، الأمين العام للمؤسسة، ويوسف علي موسليام، رئيس مجلس إدارة مجموعة لولو، متجر لولو إكسبرس في مول الخوانيج الوقفي الذي تنفذه المؤسسة في منطقة الخوانيج بدبي، وذلك بحضور عدد من كوادر المؤسسة وكبار الشخصيات.</div></p><h2>تعزيز دور الوقف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد عيسى عبدالله الغرير، رئيس مجلس إدارة مؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القُصّر في دبي، أن افتتاح متجر اللولو ضمن مول الخوانيج الوقفي يعكس توجهات المؤسسة نحو تطوير مشاريع وقفية نوعية تسهم في تحقيق عوائد مستدامة للوقف، وتعزز دوره في دعم المبادرات المجتمعية والخدمات العامة في الإمارة. </div></p><p class='article-text'>وأوضح الغرير أن المؤسسة تحرص على توسيع نطاق المشاريع الوقفية التنموية من خلال شراكات استراتيجية مع القطاع الخاص، بما يسهم في تعظيم أثر الوقف وتعزيز استدامة موارده بما يعود بالنفع على المجتمع.</p><h2>مشاريع اقتصادية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال علي محمد المطوع: إن المؤسسة تواصل تطوير مشاريع وقفية حديثة تعزز الاستدامة المالية للوقف وتدعم في الوقت ذاته احتياجات المجتمع ويسهم في تعزيز القيمة التنموية للأصول الوقفية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن افتتاح المشروع يمثل خطوة متقدمة في تطوير مفهوم الوقف في الدولة، مشيراً إلى أن الوقف لم يعد يقتصر على الأشكال التقليدية مثل المباني السكنية، بل أصبح يشمل مشاريع اقتصادية واستثمارية حديثة، مثل المراكز التجارية، بما يسهم في تحقيق عوائد مالية مستدامة تدعم مختلف أوجه العمل الخيري وخدمة المجتمع. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن المشروع يأتي في إطار دعم مصارف الشؤون الإسلامية، حيث سيتم تخصيص كامل عائداته لصيانة وتشغيل مساجد دبي وسيتم افتتاح المركز بالكامل خلال الفترة المقبلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن المركز الوقفي تم بناؤه على مساحة إجمالية تقدر بأكثر من 150 ألف قدم مربعة، ويضم أكثر من 35 محلاً تجارياً إلى جانب سوق استهلاكي كبير يوفر مختلف الاحتياجات اليومية للزوار وسكان المنطقة، ومركزاً طبياً متخصصاً، وعدداً من المطاعم والمقاهي المتنوعة والشركات الخدمية والبنوك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن إمارة دبي تضم اليوم ما يقارب 2000 مسجد موزعة على مختلف مناطق الإمارة، وهي تحتاج إلى أعمال صيانة دورية ومصاريف تشغيلية مستمرة، تشمل الصيانة العامة، وتحديث أنظمة الصوت، وصيانة المرافق والخدمات المختلفة داخل المساجد، لافتاً إلى أن هذه التكاليف تشكل عبئاً مالياً كبيراً، ولذلك خصصت حكومة دبي أراضي لمؤسسة الأوقاف لإقامة مشاريع استثمارية وقفية يتم تطويرها وبناؤها بدعم من أهل الخير والمحسنين، بحيث يتم استثمارها تجارياً وتخصيص عوائدها لخدمة بيوت الله وتعزيز استدامة مواردها المالية.</div></p><p class='article-text'>وأشار المطوع إلى أن معظم المحلات داخل أول مركز تجاري وقفي تم تأجيرها بالفعل، حيث بلغت نسبة الإشغال نحو 99 %، لافتاً إلى أن أوقاف دبي عملت على دراسة احتياجات المجتمع المحلي بشكل أدق، واختيار الأنشطة التجارية التي تضيف قيمة حقيقية لسكان المنطقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر أن المشروع يتميز بموقعه الاستراتيجي في منطقة الخوانيج، حيث يحيط به ما يقارب 4000 منزل، ما يجعله مركزاً خدمياً مهماً لسكان المنطقة، لافتاً إلى أن المشروع يهدف إلى تحقيق هدفين رئيسيين، يتمثل الأول في دعم مصارف الشؤون الإسلامية من خلال تخصيص ريع المشروع لصيانة وتشغيل مساجد دبي، ويتمثل الهدف الثاني في خدمة سكان المنطقة وتوفير مرافق تجارية وخدمية متكاملة تسهم في تحسين جودة الحياة وتعزيز الترابط المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار المطوع إلى أنه من المتوقع أن يتم افتتاح المركز التجاري بالكامل أمام الجمهور خلال الشهر المقبل بعد استكمال جميع الموافقات والإجراءات التنظيمية مع الجهات المختصة، ليصبح بذلك أحد المشاريع الوقفية الرائدة في دبي ونموذجاً مبتكراً للاستثمار الوقفي المستدام.</div></p><h2>شراكة استراتيجية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدوره، قال يوسف علي موسليام، رئيس مجلس إدارة مجموعة لولو يمثل هذا المشروع شراكة استراتيجية بين أوقاف دبي ومجموعة لولو، حيث ستقوم أوقاف دبي بتطوير أكثر من 16 مشروعاً إضافياً في دبي، وسنتولى تشغيلها بالشراكة معهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن لولو تواصل دعم منظومة الأمن الغذائي في دولة الإمارات من خلال ضمان تدفق مستمر للمنتجات من الأسواق العالمية الرئيسية، بما في ذلك عبر رحلات الشحن الخاصة.</div></p>

لتنمية الأصول عبر مشاريع تسهم في دعم المجتمع

«أوقاف دبي»: بدء تشغيل أول متجر وقفي في الخوانيج

<p class='article-text'><div data-empty="false">يومان يفصلان عن معرفة أجمل صوت قرآني لعام 2026 ضمن الدورة الـ 28 من جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، حيث يتنافس 6 متسابقين، 3 في فرع الذكور، و3 في فرع الإناث، للفوز بالجائزة. قصص مختلفة عاشها المتسابقون خلال رحلتهم لحفظ كتاب الله، صقلت مهاراتهم وزادت من عزيمتهم على بلوغ المجد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أروقة الأزهر، إلى وهج التحدي في سماء دبي، تطل جنا إيهاب محمد رمضان، سفيرة الإتقان المصري المتوارث عبر الأجيال لتلاوة القرآن الكريم، بمعادلة ذهبية صاغتها بالصبر:</div></p><p class='article-text'>«إن العبرة ليست بكثرة المحفوظ، بل بثباته في الصدور»، لتعزز بصوتها الذي يفيض بالسكينة ويلامس القلوب، روح المنافسة في الدورة الـ 28 لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وتثبت من خلال قصتها أن الذكر الحكيم لا يزاحم وقتاً إلا باركه، ولا درباً إلا أناره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمثل جنا، الطالبة في الصف الأول الثانوي الأزهري، نموذجاً مشرفاً لأصحاب الموهبة القرآنية الصغار الذين جمعوا بين الإتقان المبكر والطموح الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت رحلتها مع القرآن الكريم مبكراً، وهي طفلة صغيرة لم تتجاوز الخامسة من العمر، ومنذ ذلك الوقت، اجتهدت في تعلم التلاوة الصحيحة وفق أحكام التجويد والقراءة السليمة، وصولاً إلى إتقان التلاوة بشكل محترف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حققت العديد من الإنجازات ومنها مركز متقدم في مسابقة ثمار الذهبية، إحدى أبرز المسابقات القرآنية في مصر، كما شاركت في مسابقة دار التحفيظ التي تنتمي إليها، وحققت فيها المركز الأول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دعم أسري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تلقت جنا دعماً كبيراً من أسرتها، حيث وجدت التشجيع والدعم منذ الصغر، وكان لذلك الأثر الأكبر في وضعها على بداية الطريق لإتقان القرآن الكريم وتلاوته، بالإضافة إلى أن الأجواء القرآنية داخل المنزل كانت دافعاً قوياً للاستمرار والمثابرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلى جانب الدعم الأسري، كان هناك دور بارز لبعض المؤسسات القرآنية والمعاهد التي أسهمت في تطوير أدائها وتحسين تلاوتها. وتشير جنا إلى أن هذا الدعم من خارج الأسرة كان له أثر بالغ في مسيرتها، سواء من خلال عمليات التحفيز المستمر، أو عبر البرامج التعليمية المتخصصة التي التحقت بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تؤمن جنا بأن البيئة الهادئة والأوقات الساكنة، مثل وقت ما بعد الفجر، هي مفتاح الإتقان، حيث يكون التركيز في أعلى مستوياته. وتشير إلى أن تحقيق التوازن بين متطلبات الدراسة الأزهرية والورد اليومي من القرآن تمثل تحدياً دائماً.</div></p><p class='article-text'>لكنها تمكنت من تنظيم وقتها عبر تخصيص أوقات ثابتة للمراجعة المستمرة، فهي أساس تطوير الأداء وتثبيت الحفظ، فليست العبرة بكثرة المحفوظ بقدر ما هي بثباته في الصدور.</p><h2>قصة نجاح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يمر القرآن الكريم عبر حنجرته فقط، وإن كانت هذه الحنجرة تميزت بجمال الصوت وإتقان الأداء، وإنما ترك أيضاً أثراً عميقاً في القلب، وصاغ هندسة جديدة لشخصية كرار ليث سعد من جمهورية العراق، والذي وصل إلى التصفيات النهائية للمنافسة على جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، التي باتت الأغلى عالمياً والأكثر تنافسية وتأثيراً.</div></p><p class='article-text'>حيث جعل منه القرآن الكريم شخصية منضبطة تتسم بالسكينة والصلابة؛ ومنحه عيناً ثالثة تنظر إلى المستقبل، فلا ترى في العقبات إلا محطات للصبر، ولا في النجاح إلا وقوداً للتواضع، مما يحوّل طموحه إلى رسالة يسعى من خلالها لترك أثر يمتد إلى الآخرين، عبر تطلعه إلى تأسيس مدرسة رقمية عالمية لتعليم القرآن الكريم لغير الناطقين بالعربية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قصة كرار ليث هي قصة إرادة وفلسفة عميقة في الصبر والعزيمة، عاندت عالماً يضج بصخب المشتتات الرقمية وتسارع وتيرة الحياة، لتصنع إنساناً قرر أن يكون محراباً يمشي بين الناس يفيض بقيم كتاب الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتقن كرار القراءة بمرتبتي التدوير والتحقيق في أداء يتميز بالتمكن التام من المقامات القرآنية والانضباط الدقيق في أحكام التجويد والقدرة العالية على محاكاة الأساليب الأدائية المتقدمة مع ابتكار بصمته الخاصة، ما مكنّه من منافسة كبار القراء المحترفين في سن مبكرة جداً، وتحقيق أرقام قياسية والفوز بالمراكز الأولى في العديد من المسابقات الوطنية والدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التميز لم يكن غريباً على طفل نشأ في بيت يملؤه صدى التلاوات، إذ بدأت الحكاية بتوجيه من والديه، اللذين غرسا فيه أن القرآن الكريم هو بوصلته في الحياة، وفي مركز تحفيظ محلي، تحولت الحروف في ذهنه إلى صور حية من خلال قصص القرآن الكريم التي كان يرويها معلمه الأول، مما جعل إتقان القرآن الكريم بالنسبة له رحلة شغف لا مهمة دراسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستذكر كرار ليث الأجواء العائلية القرآنية قائلاً: «كان المنزل يفيض بالسكينة، وخاصة بعد صلاة الفجر؛ حيث نجتمع إخوتي وأنا في حلقة مراجعة جماعية، يتخللها تنافس شريف أشعل في قلوبنا الرغبة في التميز».</div></p><p class='article-text'>أما التحديات التي كان يواجهها فكانت بالنسبة له محركاً لمزيد من التنافس مع نفسه والتغلب عليها، وأكبر هذه التحديات كان الموازنة بين الدراسة الأكاديمية الصعبة وبين الورد اليومي، خاصة في أوقات الامتحانات، والتي تغلب عليها بالقليل الدائم مع الاستمرارية.</p><p class='article-text'>إضافة إلى تقسيم الوقت، فكل ساعة عمل يخصص ربع ساعة للمراجعة والحفظ الجديد، كما ساعده ذلك أيضاً في التغلب على تحدي ضبط المتشابهات في القرآن الكريم، ولتطوير النفس الطويل في القراءة، كان مفتاحه الاستماع الدقيق لكبار القراء والتدريب الصوتي المستمر ومراجعة أوجه القراءة بتركيز عالٍ.</p><h2>مسيرة التميز</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">«بالقرآن.. العقل يتسع لكل شيء».. معادلة ملهمة صاغها المتسابق الكويتي عبدالله فيصل البطي، لتكون على الدوام مرشده في مسيرته منذ الطفولة المبكرة، وتجعل من القرآن الكريم محركاً لمضاعفة طاقته وتحفيز نشاطه لإتقان أمور كثيرة وممارسة هوايات عديدة باحتراف، فالقرآن الكريم وتعلمه وحفظه لم يكن عائقاً أمام طفولته؛ فهو يركب دراجته الهوائية ويمارس كرة القدم والطائرة ببراعة كبيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تأهل عبدالله فيصل البطي البالغ من العمر 14 عاماً، إلى التصفيات النهائية في الدورة الـ 28 لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، التي باتت الأكبر والأغلى عالمياً، يأتي تتويجاً لمسيرة واعدة بالتميز.</div></p><p class='article-text'>حيث تلقى تعليمه القرآني في جمعية الماهر في القرآن وعلومه المتميزة، التي تهدف إلى بناء جيل متميز يحفظ كتاب الله ويفهمه ويعمل به عبر برامج نوعية، وقرّاء، ودور تحفيظ بإشراف نخبة من رجال الدين المتميزين.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من عمره الصغير، فهو لم يتجاوز الرابعة عشرة، تمكن عبدالله من تحقيق العديد من الإنجازات، إذ نال المركز الأول على مستوى مدارس منطقة الفروانية التعليمية في مسابقة تلاوة القرآن الكريم عام 2025.</p><p class='article-text'>والمركزين الأول والثاني في مسابقة الكويت الكبرى لحفظ القرآن وتجويده لعامي 2024 و2025 على التوالي، كما نال المركز الأول على محافظة الفروانية أفضل مؤذن لطلبة وزارة التربية سنة 2023 وحصل على المركز الأول في مسابقة أجمل أذان سنة 2023، والمركز الثاني في مسابقة مسجد موضي برجس السور لعامين متاليين 2024 و2025.</p><h2>رسالة عالمية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد عبر عبدالله عن شعوره بالفخر والعرفان للوصول إلى التصفيات النهائية للمنافسة على جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، ويقول: «وصولي إلى هذه المرحلة المتقدمة من الجائزة، هو تكريم من الله وتوفيق، وهو نتيجة لسنوات من الجهد والمثابرة، فالتنافس في دبي يثبت أن القرآن يوحد القلوب رغم اختلاف الألسن، وهو تجسيد حي لعالمية الإسلام». ويوجه عبدالله رسالة للمهتمين بحفظ وتلاوة القرآن قائلاً:</div></p><p class='article-text'>«الحفظ ليس صعباً بل هو غذاء للروح، ابدأ فوراً وقلل من المشتتات وستجد أن عقلك يتسع لكل شيء. استثمر أوقات ما بعد الفجر، والاستمرارية ولو بصفحة واحدة تضمن التمكن. رسالتي هي أن القرآن هو جسر للسلام، وربيع القلوب الذي لا يذبل أبداً في كل زمان ومكان».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">جنا إيهاب سفيرة الإتقان المصري المتوارث غرست بالصبر ثبات الذكر الحكيم في قلبها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كرار ليث.. قصة إرادة عاندت صخب المشتتات الرقمية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«بالقرآن.. العقل يتسع لكل شيء».. معادلة حلّقت بعبدالله البطي في فضاء تعدد المواهب</div></p>

تواصل التصويت لاختيار أجمل صوت قرآني لعام 2026

<p class='article-text'>"بالقرآن.. العقل يتسع لكل شيء".. معادلة ملهمة صاغها المتسابق الكويتي عبدالله فيصل البطي، لتكون على الدوام مرشده في مسيرته منذ الطفولة المبكرة، وتجعل من القرآن الكريم محركاً لمضاعفة طاقته وتحفيز نشاطه لإتقان أمور كثيرة وممارسة هوايات عديدة باحتراف، فالقرآن الكريم وتعلمه وحفظه لم يكن عائقاً أمام طفولته؛ فهو يركب دراجته الهوائية ويمارس كرة القدم والطائرة ببراعة كبيرة.</p><p class='article-text'>تأهل عبدالله فيصل البطي (14 سنة)، إلى التصفيات النهائية في الدورة الـ 28 لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، التي باتت الأكبر والأغلى عالمياً، يأتي تتويجاً لمسيرة واعدة بالتميز، حيث تلقى تعليمه القرآني في جمعية الماهر في القرآن وعلومه المتميزة، التي تهدف إلى بناء جيل متميز يحفظ كتاب الله ويفهمه ويعمل به عبر برامج نوعية، وقرّاء، ودور تحفيظ بإشراف نخبة من رجال الدين المتميزين.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من عمره الصغير، فهو لم يتجاوز الرابعة عشرة، تمكن عبدالله من تحقيق العديد من الإنجازات، إذ نال المركز الأول على مستوى مدارس منطقة الفروانية التعليمية في مسابقة تلاوة القرآن الكريم عام 2025، والمركزين الأول والثاني في مسابقة الكويت الكبرى لحفظ القرآن وتجويده لعامي 2024 و2025 على التوالي، كما نال المركز الأول على محافظة الفروانية أفضل مؤذن لطلبة وزارة التربية سنة 2023 وحصل على المركز الأول في مسابقة جمعية بصائر الخيرية في مسابقة أجمل أذان سنة 2023، والمركز الثاني في مسابقة مسجد موضي برجس السور لعامين متاليين 2024 و2025.</p><p class='article-text'>دعم أسري</p><p class='article-text'>كان لاهتمام الأسرة دور كبير في نجاح عبدالله، والبداية كانت مع الأم التي بدأت بتحفيظه القرآن الكريم في سن التاسعة، فحفظ أول جزأين عن طريقها قبل أن تلحقه بالحلقات المتخصصة، حيث إن الأسرة بأكملها تعيش في جو قرآني، ويقوم الجميع بمراجعة الحفظ مع بعضهم البعض، في أجواء مشجعة جداً وتساعد على الحفظ والتثبيت.</p><p class='article-text'>يعتبر عبد الله أن التحدي الأكبر يتمثل في التوفيق بين الدراسة وحفظ القرآن الكريم، لكن بركة القرآن كانت دائماً تسهل الصعاب، خاصة مع الصبر على ضبط مخارج الحروف والمقامات الصوتية من خلال الاستماع المستمر والتلاوة اليومية.</p><p class='article-text'>رسالة عالمية</p><p class='article-text'>وقد عبر عبدالله عن شعوره بالفخر والعرفان للوصول إلى التصفيات النهائية للمنافسة على جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، ويقول: "وصولي إلى هذه المرحلة المتقدمة من الجائزة، هو تكريم من الله وتوفيق، وهو نتيجة لسنوات من الجهد والمثابرة، فالتنافس في دبي يثبت أن القرآن يوحد القلوب رغم اختلاف الألسن، وهو تجسيد حي لعالمية الإسلام".</p><p class='article-text'>وأضاف أن المشاركة في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم وضعته أمام مستويات عالمية من التحدي، مما حفزه على رفع معايير الإتقان والأداء اللغوي.</p><p class='article-text'>يتمتع عبدالله بالعديد من المواهب، فهو بالإضافة إلى حفظ وتلاوة كتاب الله الكريم، يحب ركوب الدراجات الهوائية وكرة القدم وكرة الطائرة، لكن شغفه الأكبر يبقى للقرآن الذي يعتبره منهج حياة. ويحب الاستماع دائماً لكبار المقرئين الذين يتخذهم قدوة له. ويخطط للحصول على الإجازات بالسند المتصل لتدريس الأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>الحفظ غذاء الروح</p><p class='article-text'>ويوجه عبدالله رسالة للمهتمين بحفظ وتلاوة القرآن قائلاً: "الحفظ ليس صعباً بل هو غذاء للروح، ابدأ فوراً وقلل من المشتتات وستجد أن عقلك يتسع لكل شيء. استثمر أوقات ما بعد الفجر، والاستمرارية ولو بصفحة واحدة تضمن التمكن. رسالتي هي أن القرآن هو جسر للسلام، وربيع القلوب الذي لا يذبل أبداً في كل زمان ومكان".</p><p class='article-text'>يذكر أن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم أعلنت عن رؤية تطويرية جديدة ضمن دورتها الثامنة والعشرين للعام (1447هـ - 2026م)، لتكون أكثر تميزاً وأوسع تأثيراً، تأكيداً على مكانة إمارة دبي الرائدة في خدمة كتاب الله الكريم، وترسيخاً لدورها كمركز عالمي للاحتفاء بالمواهب القرآنية من مختلف أنحاء العالم، حيث تحمل الدورة الجديدة إضافات نوعية تعزز من مسيرة المسابقة الممتدة لـ 28 عاماً، وتعمل على استقطاب المزيد من المواهب من مختلف أنحاء العالم، كما تم رفع قيمة المكافآت الإجمالية للجائزة إلى أكثر من 12 مليون درهم.</p>

صوت يسحر القلوب ويشعل المنافسة في الدورة الـ 28 لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم

"بالقرآن.. العقل يتسع لكل شيء".. معادلة ملهمة حلّقت بالكويتي عبدالله فيصل البطي في فضاء تعدد المواهب

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، عن اختيار الشيخ محمود خليل الحصري الشخصية القرآنية العالمية للدورة 28  من جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> والشيخ محمود الحصري هو قامة إسلامية عظيمة وأحد أعلام التلاوة في عصرنا الحديث، وأول من سجل مصحفاً كاملاً مرتلاً ، و أحد أكثر القراء انتشاراً في مشارق الأرض ومغاربها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> حفظ الشيخ محمود خليل الحصري القرآن الكريم في سن الثامنة، والتحق بجامعة الأزهر ليحصل على دبلوم في القراءات العشر. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ مسيرته القرآنية في إذاعة القرآن الكريم بمصر عام 1944، ليصبح بعد عام قارئاً في مسجد أحمد البدوي، ثم مسجد الحسين بالقاهرة، حيث واصل التلاوة لما يقارب 29 عاماً حتى وفاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ألّف الشيخ الحصري 12 كتاباً في علوم القرآن، وكان له حضور بارز في المسابقات القرآنية، حيث فاز بمسابقة إذاعة مصر في عام 1944 متفوقًا على أكثر من 200 مشارك، من بينهم كبار القرّاء مثل الشيخ محمد رفعت والشيخ الشعشاعي والششخ علي محمود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نال الحصري العديد من الجوائز والتقديرات، أبرزها وسام الشرف المصري في الآداب والعلوم من الدرجة الأولى عام 1967 من الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وانتُخب في نفس العام رئيساً لرابطة قراء العالم الإسلامي وعين شيخ مشايخ ال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تجلت مكانته الدولية من خلال جولات تلاوة القرآن، فقد قام بتلاوة القرآن الكريم على جبل عرفات، وفي المسجد الحرام وأيضا الروضة الشريفة بالمسجد النبوي في المدينة المنورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">زار باكستان والهند، وتلا القرآن أمام رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو، والرئيس المصري جمال عبد الناصر، كما تلا القرآن في الكونغرس الأمريكي، والأمم المتحدة، وقصر باكنغهام، إلى جانب جولات في فرنسا، الصين، والفلبين، وسنغافورة، والدول الإسلامية خلال شهر رمضان </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد الشيخ الحصري صاحب الفضل في تسجيل القرآن الكريم مرتل بأكثر من رواية، ورفض أن يتقاضى أي أجر على تسجيلاته الصوتية للقرآن. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترك الشيخ الحصري  تراثياً صوتياً ضخماً من تسجيلات القرآن الكريم في إذاعات العالم ومما سجله رحمه الله: المصحف المرتل برواية حفص عن عاصم عام 1961م، والمصحف المرتل برواية ورش عن نافع عام 1946م، والمصحف المرتل برواية قالون، ورواية الدوري عن أبي عمرو البصري 1968م، والمصحف المعلم 1969م، والمصحف المفسر 1973م.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ترك تراثاً مقروءاً في علوم القرآن والقراءات؛ فلم يكن الشيخ قارئاً للقرآن الكريم وحسب، بل كان عالماً به، مُتقناً لمعارفه، ومما كتبه رحمه الله: أحكام قراءة القرآن الكريم، القراءات العشر من الشاطبية والدرة، الفتح الكبير في الاستعاذة والتكبير، مع القرآن الكريم، رحلاتي في الإسلام، والنهج الجديد في علم التجويد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد الحصري، إلى جانب الشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ عبد الباسط عبدالصمد والشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمود علي البنا، من أبرز القراء في العصر الحديث، وترك إرثاً خالداً من التلاوات المسجلة  التي تخشع لها القلوب حول العالم.</div></p>

نتائج البحث عن: إمام مسجد